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其实天是对新理念、新习惯的中等程度而言的，强度低的、简单的新理念、新习惯的形成就可能会形成的快一些，强度大的、复杂的新理念、新习惯就可能形成的慢一些，这些都有待于进一步深入研究。新理念、新习惯的性质对形成的时间来说也可能会有影响。但目前尚不知影响有多大，也需深入探讨。

此外，旧理念、旧习惯的改变或消退是否也如同新理念、新习惯的形成呢？其机理是否一致？尚不得知。但有一点是明确的，如果这一旧理念、旧习惯就是我们想要改变成新理念、新习惯的，也就是两者的关系是密切相关的，应该说它们是同步的，立的时候，也就是破的时候，也就是说，同样需要21天才会产生效应。

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（2）人性太极演化模型

上一节提到的

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的是跟喜欢与不喜欢没有挂钩的。

编辑部：

我说的这个话题跟婚姻挂钩。

紫欽天：

哦，那我误解了，当然你问我的时候少给了一个背景前提，我也漏问了。

编辑部：

你说会是哪个背景呢？

紫欽天：

这个背景就是你问这个问题是基于什么事。

编辑部：

这个事就是在谈恋爱方面啊。

紫欽天：

给了你真正想要的东西是——给了你真正想要的人，这是最准确的答案，也是跟你喜欢或者喜欢你，是没有瓜葛。（提示：要知道更深入答案，可使用太极分解）

编辑部：

是的，你这个问得好。我纠结就是在这其中。很多人说自我，但我不知道怎么解。

紫欽天：

要更好分析这个问题，首先你要明白你真正想要的东西是什么。然后你才知道你问得准不准，还有你答的是不是就是问题所问的。

编辑部：

嗯，是的

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何去引导梦中的自己，而不愿意花很多笔墨去解释梦，例如著名心理学家朱建军先生所提出的意象对话术就是一个成功的理论。

假如你希望仅籍以解梦去了解一个人的心理，那你成功的几率是很小的，甚至可能会徒劳。其实生活中的梦绝大多数都是综合象，读者不妨综合万象演化一章去考虑，就自然能明白。

比如上例：梦见吊颈自杀，那么在这个梦的空间里面就可能存在不同的成分，比如：

吊颈用的绳子：几年前的一个玩具上面的——来源于现实空间的某一个时空片段；

吊颈所在房子：远在世界的一角存在和这个梦境一样的房子——来源于文化场的某一片段；

吊颈的人：不是自己，是已故的某位亲人。——来源于未知空间的一位角色；

所以你可能会对同一个梦，站在不同的角度可以得到不同的解释。

如吊颈自