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其实当年我是赤着脚，踏着石头，流水不过脚丫，在瓦砾与石子之间，找到一大群摆着尾巴的小鱼或是螃蟹，抓了回来……

抓小虫，抓螳螂，打鸟……

……

这是很纯真的年代，没什么忧愁与烦恼。

今天，尽管身处灯红酒绿，四处充满诱惑的现代化都市里面，在我的内心底处，我更喜欢摆摊的买卖，更喜欢有泥土的道路，更喜欢说着粤语的电影……

○一个白手起家的历程

有时候我见到我的外甥女，玩耍，逛街，我就想，她这个年代确实很幸福。

曾经有一段时间，我妈妈以串村的形式挑着扁担去卖豆腐，石膏以及磨豆的石器现在还有保留。

卖豆腐，很辛苦，起早贪黑。很小的时候，背着我去，长大一点，有时候会帮忙打水。

曾经有过一段时间养了猪，每当到卖猪的时候就会起的很早，赶上杀猪的过程，然后接上一

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去接受某一件事情。这就是我们通常所说的站在对方立场看问题。

笔者记得在读小学的时候，读过一个故事，说的大概是猫请羊做客，猫拿出珍藏很久的鱼给羊吃，大家都知道，羊是吃草的，当时书上告诉我们道理是：用错了方式。可是我们转换一个太极一看，猫把最好的东西拿出来，羊应该要感谢猫这份情谊之重。

在生活中，有很多不同价值观，人生观的人不得不生活在一起，比如你和你父亲，你和婆婆（老公的妈妈）等等，很多时候，他们的做法你可能完全看不惯，你的做法他们可能完全看不惯。

在这种情况下，要么你们或者其中之一能退让一步，要么你们相处的空间里面再划分成两个小空间。前者比较容易明白，通过沟通解说使人退一步；后者则可思考的地方比较多了，比如婆婆喜欢拜神，你不喜欢，那么你们

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亲不待

《韩诗外传》有一个故事是这样的：

孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱，驱，前有贤者。”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”

皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。

孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。

译文如下：

孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快赶车，快赶车，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“你家里莫非有丧事？为什么哭得如此悲伤？”

皋鱼回