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其实故意地恶意地欺骗别人以外，我们应该想想怎么去对待别人的信息，我们怎么去对待别人的话？

这个命题在信息对抗里面就体现得非常明显。

☆衍例之信息对抗：信息分量

所谓信息对抗，指的是对不同信息互相对峙的过程。

题外话，读者不妨找找这个名词的解释与笔者的阐述的异同，以了解笔者和其他人的思路的异同点。

有一天有一位陌生人告诉你：“我看见你老公和一个妖艳的女人在一起，说不定有外遇呢！”这时候你有什么反应呢？

“我老公不会有外遇的！”很坚定；

“外遇，难道有外遇！？”犹豫地想；

“这个陌生人说的是真的呢？还是别有居心故意离间我和老公之间的关系呢？”跳出是否有外遇这个角度（太极）去想；

……

在这里，我们可以首先想想，别人一句话摆在你面前，你信与不信是由

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？抑或是凭着你飘忽不定的心思去认定哪一种才是合适呢？

（2）衡量

我们试着还原一下一位美女对对象选择时候的想法是如何的：

对象：你，他

你有钱，他也有钱，谁更有米呢？他有车呢？可你呢，也有车，只不过是三个轮的。

谁社会地位高呢？谁的后台背景硬？诸如此类，罗列了一大堆……

谁有上进心呢？你毅然捧起书本凿壁偷光，他呆着厕所里面拿着书也能品味一番，这难对比。

谁更有责任心呢？你看，张三为了项目能顺利完成，天天晚上在夜战，李四也不错，一下班就回家照顾小狗了，有爱心而且有责任心，但是这谁更有责任心呢？

谁更有爱心呢？谁决断力比较好呢？……

所以我们明白，为什么会很多人喜欢上一个年纪相差很多异性，为什么大家都往着车和房子看，因为这些年龄的积累，社会的

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答说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，没有把照顾亲人放在首位，这是过失之一；为了我的理想，再加上为君主效力，（没有很好地孝敬父母，）这是过失之二；和朋友交情深厚却疏远了亲人，这是过失之三。树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）吧。”说完就辞世了。

孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！” 于是，辞行回家赡养双亲的门徒就有十分之三。

这就是“子欲养而亲不待”的典故。

○心中的一根刺

每个人心中都有一根刺，那便是我们对父母的恩情，而最痛的莫过于“子欲养而亲不待”，这种悔恨会伴随着人的终生，并会时时隐