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其实却道人生如初见，人依旧，事已非……”

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○撼动精神，我的世界是否需要改变？

那时，我彻底颓废了，像泄了气的皮球，像池塘边的枯树。

一瓶酒，很苦，很苦……

“人活着到底是为了什么？”

“我一直以为不放弃就会有结果，为什么会这样？”

“为什么我不能控制自己？”

“我读了这么多年书，我能够做什么呢？”

“再读书，我会不会越来越呆的！”

“我好像一直被人利用着。”

“还要坚持那种被崇拜的感觉吗？为什么不去寻找真正需要的东西？难道我是自欺欺人吗，这样下去究竟何时是尽头？”

“上辈子这么努力，辛苦有什么用呢？出来做的还不是和普通人一个样？”

“对人这么好，但是人家怎么样对你？”

“所坚持的仁义

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，懒惰的人。

在这里有两个比较明显的层

层1：在家庭上，张三表现出孝顺。

层2：在做事上，张三表现出懒惰。

假若再深入，我们会发现更多的层，如

层3：在生物界中，张三是人。

层4：……

……

随着应用层面越多，那么这个概念的内容就会越来越丰富（逻辑学上叫做内涵）。

这时候，如果我们把一个概念的层找出来，这样一个思考方法称之为：太极思维。

刚开始阅读本书的时候，读者可以把“太极”看做为“看待事物的角度”或“成立的前提”等等。

你看待事物越全面，那你必须有很多的角度，同样如果要提高一个人的包容心，那么这个人必须可以灵活改变自己看事情的角度。

“太极” 一词主要继承自《易传》：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”是中国思想史上的重要概念。

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犹豫才有价值，才能更有希望找到突破口，这才是重点！也即是——你要这么想：为了实现以后的成功，现在的果断尝试（甚至在旁人看来是一种鲁莽）仅仅是一种手段！（注意联系太极归宗原理）

因为我始终认为，只有你真正有步骤地，有方法地解决问题了，你才能真正有自信。但是我不会像一些成功大师告诉你，一些什么暗示法，催眠法，让你有一个错觉，觉得自己很行很牛，继而面对问题，我将这样所形成的“自信”称为“自信无根”，就像一个人很饿很饿了，你在地上画一个烧饼给他……

随风而行：

在新的工作下，很多东西都还不了解，原来的人指导的也不多，的确我也要先做了再说。

  紫欽天：

是的，要有速度。你企图去把握全局，但是如果你耗的时间越久，你就越不能在实际上起到推动的作用。